Меняешь характер — меняется судьба!

Когда приходит энтузиазм? Энтузиазм приходит тогда, когда мы чувствуем, что мы растем! Апатия приходит тогда, когда у нас нет цели.

Итак, в чем идея? Идея в том, что мы живем в этом мире и у нас есть какие-то ресурсы. У нас есть ресурсы, у нас есть цели и задачи. У нас есть две, собственно говоря, цели и задачи — это счастье и успех, причем мы хотим объединить эти две вещи. Зачастую в этом мире считается, что они могут существовать только врозь, если есть счастье, то нет успеха, а если успех, то нет счастья, люди так иногда думают. С приходом больших ресурсов, больших возможностей в жизни, человек как-то начинает очень сильно волноваться, зачастую люди очень успешные, они так живут тяжелой жизнью: истерзанные нервы, грустное лицо, нехватка постоянно времени, разрушение семьи (такое тоже часто бывает). Большой успех приносит большие беспокойства. Либо другая сторона, другая крайность: «Счастье — это живи как все», вроде счастье, вроде все нормально. Нам кажется, нужно и то, и другое. Мы хотим быть и счастливы и успешны одновременно, это совершенно оправдано и правильно.
И мы должны понять, как нам использовать те ресурсы, которые есть у нас уже, какие-то ресурсы, какие-то возможности, чтобы максимальную пользу извлечь из имеющихся уже у нас ресурсов. Зачастую мы живем в таком, знаете, можно привести такую аллегорическую историю, что был человек, который построил свой дом на земле, где был зарыт клад. И он, не зная, что у него есть этот клад, он просто жил в этом доме, испытывал какие-то трудности, иногда радовался, иногда печалился. Но у него внутри, под землей был клад, и он об этом даже не слышал и не знал. Так вот цель состоит в том, чтобы мы умели извлекать эти сокровища, но причем умели найти их в себе, внутри себя, умели так использовать свои внутренние ресурсы, внешние ресурсы, чтобы улучшалась наша жизнь.

И первое, что мы сделаем, мы обсудим понятие энтузиазма. То есть, жить с энтузиазмом, что это такое? Как вы думаете? Творчески, активно. Интерес, да. Еще? Вдохновение какое-то, да. Радуется тому, что есть, да, это некое эмоциональное состояние, которое может сопровождать нашу жизнь. И когда он приходит, этот энтузиазм, как вы думаете?
Вот когда это эмоциональное состояние хорошее приходит?
(Из зала) Когда все хорошо.
Правильно, когда все хорошо. Когда цель поставлена. Совершенно верно. Все это правильно, все, что вы говорите, все очень правильно.

Итак, энтузиазм приходит тогда, когда мы чувствуем, что мы растем, мы развиваемся в различных сферах нашей жизни. Обращаясь к Абраму Маслоу, классику психологии, мы можем вспомнить, что существует несколько сфер нашей жизни. Физическая сфера, у нас есть тело. Также эмоциональная сфера, у нас есть сердце. Кови называет это «сердце», эмоциональная сфера. Также есть интеллектуальная сфера нашей жизни и есть духовная сфера, вот 4 основные сферы. И, соответственно, у нас есть 4 вида потребностей. Таким образом, энтузиазм означает, что мы развиваемся во всех сферах нашей жизни, вот это чувство энтузиазма приходит, когда мы двигаемся к целям. Но это, собственно говоря, также означает, что цели должны быть. И апатия приходит тогда, когда нет цели. И нет энтузиазма, понимаете? Человек теряет цель и он не знает, к чему двигаться, и он испытывает состояние апатии, потерю энтузиазма, потерю цели. Таким образом, энтузиазм — это состояние внутренней гармонии, можно так сказать, это активное состояние, но оно гармоничное. Гармония не такая, что вот просто я сижу и мне ничего не нужно. Это активное состояние движения, приближения к какой-то цели.

Итак, у нас существуют различные сферы жизни, и мы хотим в них развиваться. Собственно говоря, современная культура предлагает определенные возможности для развития в разных сферах нашей жизни. И мы каким-то образом решаем проблемы, связанные с тем или иным аспектом нашего бытия: физическим, интеллектуальным, или эмоциональным, у нас есть какие-то возможности, чтобы их решать. Но также мы будем обсуждать другие возможности, другие ресурсы, которые заложены в нас самих, они связаны с неким самообразованием, с внутренней работой, чтобы двигаться. Мы сейчас пока об этом говорить не будем, но позже мы к этому вернемся.
Итак, есть массовая современная культура с ее возможностями и с ее рекомендациями.
С ее какими-то перспективами для решения наших проблем и для удовлетворения наших потребностей. И есть культура, которую предлагает в данном случае автор этой книги, культура жизни, основанной на объективных универсальных принципах бытия. Это интересный разговор, и, наверное, мы с него и начнем.

Итак, мы говорим, что касается сферы органической, неорганической природы, существование законов совершенно очевидно. Но также есть другие, более тонкие законы, как законы общественного развития, например. И он многократно говорил о том, что внутренний мир человека как-то устроен, то есть, есть тут тоже определенные закономерности. Внешний мир устроен, внутренний мир как-то устроен, и Кови сразу же начинает говорить о том, что существуют определенные принципы, которые лежат в основе всего происходящего. Если мы движемся, понимая эти принципы, учитывая эти принципы, действуем на основании этих принципов, и развиваем определенные привычки, навыки, то мы можем существенно улучшать свою жизнь в различных сферах.

И сразу же, еще во Введении, Кови говорит о том, что существует два основных подхода к развитию. Один из этих подходов мы видим как проблему современной психологии. Существует первый подход, это подход такой, совершенно внешний. Когда психология начала популярность завоевывать среди людей, это где-то, быть может, с 80-х годов, может быть, чуть раньше, по крайней мере, я тогда с этим соприкоснулся. Очень часто люди воспринимают эффективность и вообще, информацию, как нечто внешнее. Например, популярен фильм «Секрет», популярны различные техники, которые позволяют не качество общения, а какие-то внешние вещи, допустим, если ты хочешь понравиться человеку, то нужно похвалить его собаку, сделать ему комплимент, нужно улыбаться. Это хорошие рекомендации: научись улыбаться, научись хорошо к людям относиться, научись говорить приятные слова, научись присоединяться к ним, и т.д. Все эти рекомендации хороши. Но для того, чтобы развить большую эффективность, они не подходят. То есть, это не дает какого-то существенного изменения. Если мы обучимся и будем делать все очень правильно во внешнем своем поведении, это не всегда приведет к высокой эффективности.

И, таким образом, Кови говорит: существует два вида этики. Этика означает поведение. Первая — это этика личности (он называет этот первый тип этики). Что такое этика личности? Вот это как раз техники различных человеческих общественных связей, как уметь общаться, как знакомиться, как отношения развивать, внешнее поведение. И позитивное мышление, популярная тема. Позитивно мыслить, позитивные ментальные установки. Нужно хорошо относиться к окружающим, нужно верить, что все будет хорошо, и тогда все будет замечательным образом складываться. Вот такие поговорки:
«У улыбки больше друзей, чем у хмурости»;
«Человек может достичь того, что понял и во что поверил»;
«Ваше отношение определяет ваше положение».
Неплохие рекомендации. Неплохие, да? Хорошо звучит. Но это не совсем та глубина, в которую мы должны пойти. Скажем, сейчас популярными становятся все техники, методики позитивного мышления, работы по формированию будущего, многие авторы пишут книги свои, известные на этом психологическом поприще и достигли больших успехов. Эти книги читают, покупают люди, фильм «Секрет» очень популярен. В чем его суть, как вы думаете? В чем суть этих все методик?
(Из зала) Научиться позитивно мыслить?
Так. Научиться позитивно мыслить. И что?
(Из зала) Поверить в свои возможности.
Поверить. И тогда что? Определиться с целями, и тогда что?
Если ты умеешь позитивно мыслить, тогда что произойдет?
(Из зала) Если есть вера, она воплотится в реальность.
Вот. Таким образом, все эти методики дают возможность, работают с ментальным аппаратом. Если человек верит, то его возможности непременно будут расширяться. И часто мы находим подтверждение, что, вроде бы, так оно и есть.

Все те, кто работали с этими техниками, подтверждают, что да, действительно, работает. Человек поверил в то, что он может зарабатывать больше, например, и факт, у него зарплата увеличивается, или он какую-то новую работу находит, обстоятельства жизни меняются просто исходя из его веры. И Кови, он такой подход, несколько так аккуратно его начинает критиковать во введении. Он говорит такую вещь: представьте, что крестьянин посев производит не в мае (или как там, когда положено), а делает это, например, в июне или в июле. И он верит, начинает верить, и позитивно мыслит, что непременно будет хороший урожай, и к сентябрю все поспеет. Как вы думаете, это произойдет, или нет? Вряд ли это произойдет. Потому что есть некие объективные законы, которые мы обойти не можем.

И с самого начала он говорит об этике личности, он говорит, что это неплохо, но есть другой подход. И мы это признаем, что это работает, но это не та глубина, которая нужна. И есть другая этика, этика характера, это более глубокая вещь. Если этика личности (я сказал об ее позитивных сторонах, как-то: умение позитивно мыслить, умение овладевать какими-то техниками взаимодействий общественных). Есть у нее другая, негативная сторона, как манипуляции, обман, вы сказали. Это тоже присутствует. Как сделать так, чтобы достичь, получить свое? Вот это этика личности.

Этика характера — это некая более глубокая вещь. И то, и другое, является некой социальной парадигмой. Парадигма — интересный термин, немножко попозже его обсудим. Он его тоже во введении дает. Итак, этика характера — означает, что я работаю надо собой, и, изменяя внутри себя, изменяю качества характера, и обстоятельства жизни меняются. Это некий такой долгий путь. Как вот, знаете, есть различные виды лекарств. Скажем, если ты хочешь быстро сбить температуру, что ты делаешь? Употребляешь какой-то сильный антибиотик, который тебе дает быстрый, моментальный эффект. И ты раз! — и чувствуешь облегчение, симптоматика заболевания уходит. Но есть также другой путь. Потому что, сбив симптомы, вы зачастую проблему не решаете, заболевание сохранилось. Это означает, что надо понять, врач может прописать сильнодействующее лекарство, средство, но причина может быть очень глубоко. Она даже может в характере быть.

Сейчас популярны очень вот эти все направления психологии, где находят различные психологические динамики за различными заболеваниями. Вот такая болезнь — такое настроение, такой характер, вот, соответственно, какая-то аффирмация для ее лечения, это модная тема сейчас становится в психологии.

Итак, смотрите, есть более другая какая-то глубина, причина проблемы. Поэтому, этика личности, то есть обучить, как красиво улыбаться, как красиво говорить, как продавать, как покупать, как взаимодействовать, это неплохо, но зачастую проблему по-настоящему это не решает. Потому что внутренний мир как был, так и есть. И восприятие реальности, и серьезные какие-то, глобальные изменения не происходят. Ну да, можно что-то поменять в жизни. Но нам требуется какой-то более глубинный подход. И Кови называет все эти методики «социальным аспирином» или «социальным пластырем». Что такое пластырь? Ты берешь, у тебя, например, гниет какое-то место, проблема такая, к примеру, какая-то часть тела, она как-то разлагается, там какие-то процессы идут деструктивные. Что ты делаешь? Ты берешь пластырь, наклеиваешь — и не видно. Вроде бы, не видно ничего, но процесс этот продолжается. Почему это происходит? Может быть, у тебя есть там в крови какая-то проблема, потому что пища, может быть, не переваривается. Почему не переваривается пища? Потому что психологическая какая-то проблема есть. Таким образом, просто залепив эту болячку пластырем, ты саму проблему не решаешь. Вот разница, понимаете?

То есть, есть разные книги по психологии, есть разные направления психологии, они очень обширны и многообразны. Есть та психология, которая затрагивает некоторую поверхностную такую сторону нашей жизни. Есть более глубокая психология, которая затрагивает нас уже внутри очень сильно как личность. И то, и другое, собственно говоря, позитивное мышление и позитивная психология, НО! Мы видим, что здесь есть разница. Понятно различие этики личности и этики характера?

Этика характера означает, что мы работаем уже со своим характером очень глубоко, со своими навыками, со своими внутренними установками, с принципами, здесь мы разбираемся. Понимаете? Этика личности — это просто что-то внешнее, мы не меняемся внутри, но мы хорошо овладеваем какими-то приемами манипуляции, это нечто внешнее. Вот, это то, что описывается во введении, различие вот этих двух социальных парадигм.

Теперь следующее, вот этот термин «парадигма», давайте разберемся. Это термин начал активно употребляться в науке где-то с середины прошлого столетия. Томас Кун применил его для описания некой дисциплинарной матрицы. Что такое парадигма? Парадигма означает взгляд на мир. Это точка зрения, или призма, через которую мы на мир смотрим. И парадигма лежит где-то глубоко внутри нашего характера. То есть, наш характер уже является некоторым следствием действий, которые мы совершаем на основании вот этих установок. То есть, у нас внутри есть какие-то установки, потом мы совершаем какие-то действия, и таким образом формируется наш характер. Потому что действия связаны, мы совершаем действия на основании уже характера. И также, если мы какие-то действия свершаем, то это укрепляет или усиливает, изменяет какие-то наши качества внутренние. Понимаете, да? Это взаимосвязанная вещь. И потом уже, вследствие этих действий мы какую-то внешнюю жизнь имеем, то, что имеем сейчас. Понятно? То есть, есть наши установки, потом характер, потом поступки, потом жизнь наша. Вот такая вот связь есть.

Таким образом, меняя что-то в своих установках, мы можем со временем поменять всю свою жизнь. Это будет такая долгая работа, но она будет очень основательная и продуктивная. В случае с этикой личности, мы не можем ожидать этого результата. Как говорил Авраам Линкольн, которого Кови цитирует, он говорит: «Ты можешь обманывать какое-то время себя, ты можешь долгое время обманывать других, ты даже можешь очень долгое время обманывать всех, но ты не сможешь всегда обманывать всех». То есть, рано или поздно, то, что внутри у тебя, как-то проявляется. И какой ты человек на самом деле? Люди-то взаимодействуют не с нашей какой-то личиной (потому что этика личности — это личина). Личина — что такое? Это лицо, да? Лицо может быть привлекательным, но какой ты на самом деле человек, это может сразу и не понятно, но со временем это проявляется.

И Кови говорит, что все наши внешние успехи связаны с тем, какой у нас внутренний мир, какой характер. И внешние успехи или неудачи — это определенная парадигма, от которой он отталкивается. Он ее называет «изнутри — наружу». Парадигма «изнутри-наружу», что это такое? Это определенный подход к жизни. Это означает, что я меняю внутри себя что-то, и тогда меняются обстоятельства. То есть, внешний мир является некой декорацией, сознания людей, которые живут здесь, их мировоззрения, их качеств, их характеров. Понимаете? И если сознание людей меняется, качества характера меняются, тогда меняется также и жизнь.